ПСИХОЛОГИЯ ЖЕРТВЫ
Валерия Троицкая, журналист, историк, писатель, автор повести «Донецкое море. История одной семьи» @valeriyatroitskaya
В четвёртую субботу ноября, 22-го, Украина будет отмечать День памяти жертв голодомора. Именно отмечать, ибо это действительно национальный праздник. Фактически — день рождения украинской политической нации.
Эдуард Лимонов как-то охарактеризовал украинцев ёмкой фразой: «Им обязательно нужно национальное горе». Он отмечал, что украинская литература XIX и начала XX веков была «убита напрочь» темой закрепощения, а сейчас националистическая Украина использует «сказку о голодоморе» для объединения народа в образе коллективной жертвы русских «революционеров и сталинистов».
Лимонов в конце той заметки написал: «Сильным государством с такой психологией «жертвы» они никогда не станут».
Но дело тут, конечно, несколько сложнее. Ведь самое главное — кто и зачем в XXI веке навязывает эту психологию целой стране.
В этнополитологии есть такое понятие — жертвенный миф. Любую человеческую общность быстрее всего скрепляют страх и ненависть, а представление о себе как о несчастном народе, вечно страдающем от происков жестокого соседа, главная цель которого тебя уничтожить, лучше всего формирует чувство национальной идентичности. Кто такие украинцы? Это те, кого во все века пытались уничтожить «злые москали».
В этом смысле жертвенные мифы куда опаснее мифов героических, которыми также наполнены новые учебники по истории Украины. Но именно жертвенные мифы порождают у народа коллективную агрессию, они оправдывают в сознании обывателя любые средства защиты и самые лютые зверства в отношении «коварного соседа» и связанного с ним «внутреннего врага», «предателя» (свидетелями этой необъяснимой жестокости к русскоязычному населению Донбасса и всего юго-востока Украины мы являемся с 2014 года).
...Началась история голодомора с Рональда Рейгана. Став президентом США, бывший голливудский актёр объявил СССР «империей зла» и направил огромные финансовые средства на информационную борьбу против Москвы. Важнейшим ресурсом для него стала украинская диаспора — и в США, и в Канаде.
Так в 1980-е годы и родилась «блестящая» идея: представить голод 1932—1933 годов (действительно огромную трагедию, оставшуюся в народной памяти) как спланированную руководством СССР акцию «для подавления антисоветского движения на Украине», а позже — как целенаправленный геноцид украинцев.
В 1983—1984 годах вышли первые монографии на эту тему, авторы которых являлись специалистами по антисоветской пропаганде, а потому они с лёгкостью шли на намеренный подлог и искажение исторических фактов. Тогда же в Канаде был создан мемориал жертв голодомора. А тезис «голодомор — геноцид украинцев» окончательно был оформлен в 1988 году силами специальной комиссии конгресса США по украинскому голоду (Commission on the Ukraine Famine).
Стоит заметить, что на Западе даже во времена холодной войны находились люди — журналисты, историки, — не просто осознававшие идиотизм данных «научных исследований», но имевшие смелость публично заявлять об этом.
Например, канадский журналист Дуглас Тоттл ещё в 1987 году написал книгу «Мошенничество, голод и фашизм: миф о геноциде украинцев от Гитлера до Гарварда», в которой развенчал все фейки о голоде в СССР, навязываемые бандеровской частью украинской эмиграции.
Насколько я знаю, до сих пор нет полноценного перевода этой важнейшей книги на русский язык. В СССР тема голода обычно замалчивалась, а в новой России после 1991 года на какое-то время был буквально утерян исторический суверенитет.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
